9/12/2018 3:26:00 PM
簡(jiǎn)單談?wù)勈欠裼斜匾⒎g理論學(xué)科
我國(guó)翻譯界對(duì)是否有必要建立翻譯理論這門(mén)科學(xué)是有不同意見(jiàn)的。有人反對(duì)在翻譯活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)尋找一種定式來(lái)規(guī)范翻譯活動(dòng)；
認(rèn)為這樣做限制了翻譯活動(dòng)的創(chuàng)造性，而確定翻譯標(biāo)準(zhǔn)的想法是虛妄的，是有害的。
也有人反對(duì)把“藝術(shù)性”或“創(chuàng)造性”這類(lèi)字眼加在翻譯工作上，或者至少對(duì)此表示懷疑；
認(rèn)為翻譯只不過(guò)是技術(shù)性活動(dòng)，人類(lèi)將來(lái)的這類(lèi)交往遲早要為翻譯機(jī)器所代替，建立翻譯理論這門(mén)學(xué)問(wèn)是徒勞的；
是沒(méi)有用處的。第一種意見(jiàn)主要出現(xiàn)于翻譯界內(nèi)部，第二種意見(jiàn)大半出現(xiàn)于不太懂翻譯工作的人。
正是這些看法使翻譯活動(dòng)長(zhǎng)期陷在經(jīng)驗(yàn)主義的狹小圈子里，或沾沾自喜于一己之見(jiàn)，或苛責(zé)他人乖本失真。
結(jié)果是后人不能從前人的得失中找到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，翻譯活動(dòng)中許多帶有規(guī)律性的東西不能肯定下來(lái)，錯(cuò)誤一犯再犯，從而大大阻礙了翻譯工作的發(fā)展。
但是，翻譯理論的研究能否成為一門(mén)總結(jié)翻譯實(shí)踐、揭示翻譯活動(dòng)規(guī)律和指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的科學(xué)，不取決于我們希望使翻譯工作擺脫狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義的小圈子的主觀(guān)愿望；
而取決于到目前為止我們所取得的翻譯理論研究的成果。一般說(shuō)來(lái)，要使翻譯理論研究成為名副其實(shí)的科學(xué)；
必須在以下兩個(gè)方面取得令人信服的成果：第一，使翻譯活動(dòng)的各項(xiàng)具體問(wèn)題(組成部分)的理論研究成果達(dá)到了形成整體知識(shí)體系的程度；
第二，已進(jìn)行的理論研究揭示出了翻譯活動(dòng)的各個(gè)部分和整體的規(guī)律。
翻譯界不少人認(rèn)為，翻譯理論研究是在本世紀(jì)50至70年代才成為一門(mén)科學(xué)的。
有人把原蘇聯(lián)費(fèi)道羅夫推為這門(mén)科學(xué)的奠基者，也有人認(rèn)為美國(guó)奈達(dá)是現(xiàn)代翻譯科學(xué)的創(chuàng)始人。
不管看法如何，把翻譯理論研究當(dāng)作一門(mén)科學(xué)，似乎已成為大家的共識(shí)。翻譯學(xué)的形成和進(jìn)一步發(fā)展已經(jīng)成為廣大翻譯界共同關(guān)心的問(wèn)題。
在我國(guó)將近兩千年有文字記載的翻譯活動(dòng)歷史中，我們的前人不僅翻譯出了大量的譯著；
而且不斷根據(jù)各自對(duì)翻譯活動(dòng)的體會(huì)提出了翻譯工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則和方法。尤其自清末嚴(yán)復(fù)以來(lái)；
我們翻譯界在大量翻譯實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷摸索翻譯工作中帶有規(guī)律性的問(wèn)題；
對(duì)翻譯活動(dòng)的目的和性質(zhì)、可譯性和確切性問(wèn)題、直譯和意譯問(wèn)題、翻譯標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等等，進(jìn)行了許多極有價(jià)值的探索。目前已經(jīng)有條件提出我國(guó)自成體系的一套翻譯理論。
任何一門(mén)科學(xué)的建立，都起源于實(shí)踐，在實(shí)踐中取得感性認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐，使人們有可能對(duì)這些認(rèn)識(shí)加以整理、分析和概括；
形成從事該種活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，然后從局部、零散的經(jīng)驗(yàn)中，揭示出某些帶有規(guī)律性的東西。
隨著人們對(duì)客觀(guān)事物認(rèn)識(shí)的不斷深入，對(duì)事物局部、零散的規(guī)律性認(rèn)識(shí)逐漸上升到對(duì)事物有系統(tǒng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，最后形成該種事物的客觀(guān)規(guī)律的知識(shí)體系。
這就成為一門(mén)用來(lái)指導(dǎo)該種實(shí)踐的科學(xué)。翻譯理論這門(mén)科學(xué)，其形成過(guò)程當(dāng)然也不例外，它是研究翻譯這種社會(huì)活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律的知識(shí)體系。
這門(mén)科學(xué)是人類(lèi)翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。就我國(guó)自成體系的翻譯理論來(lái)說(shuō)。它是我國(guó)翻譯界幾代人，甚至數(shù)十代人辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。
沒(méi)有將近兩千年翻譯工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)翻譯工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)自成體系的翻譯理論是建立不起來(lái)的。
——選自：樂(lè)文翻譯
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